中新网青海新闻8月29日电(陈彦兵)耕读传家，是人们所追求的理想生活图景。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。

　　作为河湟文化的发祥地和核心承载区之一，千百年来，勤劳的乐都人民在生产生活中创造和传承了丰富的农耕文化。东汉赵充国六世孙赵宽在乐都兴办-🔥老金沙9170登录入口，传播儒学，为河湟大地播下了“育才重教”“耕读传家”的种子，高庙镇白崖子村出土的《汉三老赵椽碑》记述了当时的盛况。东晋时期，南凉政权兴办学堂，私学教育逐渐兴起。据《西宁志》记载，明代时的碾伯所社学是当时青海仅有的两所社学之一。随后的历朝历代，农耕文化与河湟地区多民族文化不断交汇交融，共同推动“耕读传家”逐渐成为千家万户的共同理念，并深深植入乐都人的血脉之中。文脉的传承使得崇文尚贤成为这里的主流意识，使得耕读传家成为河湟儿女共同的精神追求。

　　历史的荣光让我们相信，乐都是河湟地区乃至青海的文化传播“策源地”，更是河湟文化和黄河文明孕育的璀璨明珠。

　　今天的乐都，赋诗填词、噬字缀文者，抚弦弄琴、吹奏管乐者依然众多。乐都人对家中挂字画、习书学画更是情有独钟。“家中无字画，愧作乐都人”这句话在乐都流传已久，现今又出现了“不写毛笔字，愧作乐都人”的新说法。2013年，乐都被中国书法家协会命名为“中国书法之乡”，可谓实至名归。

　　追本溯源，这与这方地域源远流长的耕读文化、耕读传家之风的熏陶和感染密切关联，正如乐都许多人家中堂对联写的“耕读传家久，诗书继世长”，亦或是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，或大门门楣上“耕读传家”的扁牌。

　　近年来出现的瞿昙镇“徐家台现象”，便是新时代耕读文化的鲜明例子。全村群众始终秉承“耕读传家”，高度重视教育并从中受益。据了解，在这个仅有210户人家的村庄，先后培养出了313名大学生，包括11名博士研究生、26名硕士研究生、55名各行各业人才，被誉为“博士村”。

　　值得一提的是，乐都还精心打造了文化内涵丰富、彰显地域特色的瞿昙耕读传家精神传承馆，让农耕文化为新时代乐都高质量发展赋能添彩。

　　古朴的农耕情调是农耕文化的载体和韵味，也是乡村振兴的基石和潜力所在。近年来，乐都区通过扎实开展彩陶文化、陇右文化、瞿昙文化等的研究和传承，城市文化底蕴不断提升。同时，秉持休闲农业与乡村旅游传承农耕文化的理念，依托自然环境、田园风光、特色产业等资源优势聚力农体文旅商一体发展，描绘了一幅展示地域旅游特色和现代化农业发展的美丽画卷。

　　悠悠湟水川流不息，恰似乐都耕读文化源远流长，薪火相传、绵延不绝。正是这浓厚的耕读传家精神和诗书继世之风，春风化雨，行健不息，影响和滋养着一代又一代的乐都人开拓创新、奋勇前行。(完)